水,可化作瀑布一泻千里，可化作汪洋容纳百川，可化作江河卫城护池，可化作溪流滋润万物。处高处不盛气凌人，处低处不卑躬屈膝，细小时仍甘于奉献，壮大
时仍不拒细流。故曰：上善若水。
    千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
    倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。
    水甘居低处而又厚德载物。但正因它肯俯下身子给人民做牛马，人民才把它抬举得很高很高，所以人民都把那些哺育一方的河流喻为母亲。这不禁让我想到屈原身世浮沉仍心存民众悲歌“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；还有温总理，胡主席，当国家有难，他们永远在最危险、最艰难的地方，与人民同生死、共患难。因此，我们要学习水的博大胸襟与崇高品质。　古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。　水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。 “水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。
    柔情柔善，滋润世间万物。洪涛波涌，浩瀚于天地之间。付出而无与相争，也无所求。若人人做到像水一样的崇高明德，做事不求回报，生活在大自然界却无人注意，默默奉献，那么世间何来勾心斗角和一些不堪的字目。
    请大家记得“上善若水，厚德载物”八个字。