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道德是颗试金石
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌。
乐于助人,是贴进我们学生最常见的道德,难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查,“乐于助人”被排在第一位,雷锋被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼、解囊助人、雪中送炭,成为当之无愧的楷模,秋云,一个身残志坚的好姑娘。用自己的柔弱之躯谱写了一曲助人之歌,使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十九年如一日上门排忧解难,把乐子于助人这一中华民族流传的美德唱的绯红,表现得淋漓尽致难怪康德老人曾说:“在这个世界上,惟有两样东西深深的震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德”。
但在回答另一份调查你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待时,一些人却作出悄悄走开的选择的确,悄悄走开的选择省得了一时的麻烦,但你同时却背离了社会道德准则,在美丽的西子湖畔,有幸掩埋岳飞,秋瑾一代各将的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲剧;一位小孩掉进湖中,在生与死的漩涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出”出价一百才救“的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演,可悲,可恶,可叹!伸出你的手,足以是一个生命苏醒,停住你的脚,足以使一份道德重现。
现代价直观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与各利的栅栏,走出道德论丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德三化绚丽,才能使助人为乐温暖人们的心。
现代价直观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑拣,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道精骨髓,让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新付起助人为乐的责任。
乐于助人,是贴进我们学生最常见的道德,难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查,“乐于助人”被排在第一位,雷锋被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼、解囊助人、雪中送炭,成为当之无愧的楷模,秋云,一个身残志坚的好姑娘。用自己的柔弱之躯谱写了一曲助人之歌,使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十九年如一日上门排忧解难,把乐子于助人这一中华民族流传的美德唱的绯红,表现得淋漓尽致难怪康德老人曾说:“在这个世界上,惟有两样东西深深的震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德”。
但在回答另一份调查你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待时,一些人却作出悄悄走开的选择的确,悄悄走开的选择省得了一时的麻烦,但你同时却背离了社会道德准则,在美丽的西子湖畔,有幸掩埋岳飞,秋瑾一代各将的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲剧;一位小孩掉进湖中,在生与死的漩涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出”出价一百才救“的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演,可悲,可恶,可叹!伸出你的手,足以是一个生命苏醒,停住你的脚,足以使一份道德重现。
现代价直观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与各利的栅栏,走出道德论丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德三化绚丽,才能使助人为乐温暖人们的心。
现代价直观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑拣,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道精骨髓,让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新付起助人为乐的责任。