安徒生的童话《皇帝的新装》一直以来稳居各个版本的初一语文教科书中，没有遭到删减的厄运。因而全国每一届学生在自己还是个大孩子时都有机会目睹那一场皇帝游街的闹剧，一丝不挂却自认为身着最华丽的衣服，这是多么地荒诞！可看客们各怀心机——两位织工祈祷着皇帝将裸体进行到底，以便赚个盆满钵满；臣民们畏惧皇帝的一言九鼎，生怕自己脑袋搬家；只有那个炯炯有神的孩子，一眼洞穿真相并无所畏忌地说出：“可是他什么衣服也没穿呀!”
    在成年人的世界里，人人都以为天机不可泄露，岂料这所谓的天机有时竟连一块遮羞布都没有，所以轻而易举地被一个小孩道破。不知成年人在重读这篇经典时，设若将自己置于童话世界，可否有勇气说出同样的话来？我想绝大多数都会顾虑重重，更愿意保持沉默。
    所以这个时代有了各种光怪陆离的现象：公交车上面对小偷行窃，乘客的噤若寒蝉或熟视无睹让小偷有恃无恐；高楼之巅有人想不开，围观的人群多是抱着寻求刺激的心态，看一看什么叫做自由落体运动；街头有老人摔倒，无人问津，任其呻吟；一个名叫悦悦的两岁女童被车碾来碾去，来来往往的行人无动于衷，其冷漠麻木可谓丧心病狂……面对种种需要大声疾呼强力介入的险情，中流砥柱的成年人沉默不语无所作为，究竟为何？
    成人的世界，有一种怪异的图腾在人们心中作祟——“枪打出头鸟”不知何时被视作为人处世的圭臬，在话语权被特权阶层掌控的背景下，草民应该做的只有陪玩陪笑陪忽悠，或者做个彻头彻尾的看客。以这样卑微的方式存在确实可以有效得保护自己，同时也轻易地阉割了最该独立的思想。在十年文革的动荡岁月中，因质疑批评对毛泽东狂热的个人崇拜，张志新被监禁了六年之后惨遭割喉并最终被枪决。这样的白色恐怖令国人本就脆弱的神经更加紧张，那个年代，有几人敢说真话？又有几人敢挺身而出？虽然现今民主在逐渐渗透，自由表达的声音也是此起彼伏，可要像那个小孩一样说句再简单不过的真话，依然困难重重。更多见的是，各种不满泄愤之语充斥于网络，一旦回归现实就是标准的“良民”。加之金钱成为了国人唯一的宗教，人们似乎都在掂量，言多必失如果用人民币衡量，应该会很受伤吧。
    说真的，今天我们看到了更多版本的皇帝的新衣在堂而皇之地走秀，其荒诞不经远甚于安徒生笔下的那位皇帝，也许是司空见惯吧，连小孩那无忌的童言，都已经久违了！